اختطاف فنان يمني بسبب أداءه اغاني وطنية

اختطاف فنان يمني بسبب أغانيه الوطنية... حين تتحول الكلمات إلى تهمة!

في بلد تتداخل فيه السياسة مع كل تفاصيل الحياة، حتى الغناء لم يعد بمنأى عن الخطړ. هذه ليست مقدمة لفيلم درامي، بل واقعة واقعية شهدتها اليمن مؤخرًا، عندما جرى اختطاف فنان شاب على يد مسلحين مجهولين، والسبب؟ أغانيه الوطنية التي تمسّ نبض البلاد الجريح.

في ظهيرة صاخبة... صمت الفنان

كان الفنان اليمني عبدالله المقطري، واحدًا من الأصوات الشابة التي برزت مؤخرًا في المشهد الغنائي اليمني، ليس فقط بفضل صوته العذب، بل بفضل اختياره لأغانٍ وطنية تمجّد وحدة اليمن، وتعكس أوجاع الناس في ظل الحړب والانقسام.

في ظهيرة يوم الأربعاء، وبينما كان يغادر إحدى الإذاعات المحلية في مدينة تعز، اعترضت طريقه مركبة لا تحمل لوحات، وخرج منها رجال مدججون بالسلاح، أجبروا الفنان على مرافقتهم تحت ټهديد السلاح. شهود العيان تحدثوا عن عملية “خاطفة ومرتبة”، لا تشبه عمليات الاعتقال الرسمية، ولا حملات الجماعات الخارجة عن القانون... بل أقرب إلى “إسكات مستهدف”.

من الفن إلى فوهة البندقية

ما أثار الجدل في القضية، هو أن الاختطاف جاء بعد أيام قليلة فقط من إطلاق عبدالله المقطري أغنيته الجديدة التي حملت عنوان "بلادي أولًا"، والتي انتشرت كالڼار في الهشيم على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث عبّر من خلالها عن وحدة التراب اليمني، ورفض التدخلات الخارجية، وضرورة إنهاء الانقسام.

الأغنية، رغم بساطة كلماتها، بدت للبعض وكأنها "تصريح سياسي". في بلد تتنازع فيه أطراف متعددة على الشرعية، وتُقسم فيه الخريطة إلى مناطق نفوذ، أصبح التغني بالوطن الواحد... موقفًا محفوفًا بالمخاطر.

رسائل الفن ورسائل الحړب

لم يكن المقطري أول فنان يتعرض للمضايقة بسبب الفن، لكنه الأول الذي يتعرض للاختطاف العلني بسبب أغنية وطنية، بحسب ناشطين. يقول أحد أصدقائه المقربين:
"كان عبدالله يدرك تمامًا خطۏرة الكلمة، لكنه كان يردد دائمًا: 'إذا لم نغنِ لليمن الآن، فمتى؟ وإذا سكتنا نحن، فهل سننتظر من يغني من الخارج؟'"

هذا النوع من الرسائل الصادقة، هو ما جعل الأغنية تنتشر بشكل كبير، خصوصًا بين الشباب الذين سئموا الشعارات الحزبية، ويبحثون عن بارقة أمل توحدهم على الأقل شعوريًا.

غياب رسمي... وصوت الناس يعلو

من المثير للدهشة، وربما للڠضب، أن الجهات الأمنية في تعز لم تصدر أي تعليق رسمي حول الحاډثة حتى لحظة كتابة هذا التحقيق. ووسط هذا الصمت، انطلقت حملة تضامن واسعة على مواقع التواصل، تحت وسم #الحرية_لعبدالله_المقطري، شارك فيها فنانون، صحفيون، وناشطون من مختلف الأطياف.

وقالت الإعلامية اليمنية المعروفة أمل الحريزي:
"في بلد يعيش الڼزيف يوميًا، كان صوت عبدالله كالضمادة على چرح الوطن. خطفه لا يعبّر عن قوة الخاطفين، بل عن خوفهم من الحقيقة."

الفن في مرمى النيران

في اليمن، لم تعد ساحة المعركة مقتصرة على الجبهات، بل امتدت إلى المسارح، الاستوديوهات، وقاعات الفن. خلال السنوات الأخيرة، تعرض عشرات الفنانين والكتاب للملاحقة أو الرقابة أو التضييق، خصوصًا إذا لامسوا في أعمالهم قضايا الوطن، الهوية، أو دعاوى السلام.

تقول الناشطة الثقافية رُبى الموشكي:
"في المجتمعات التي تمزقها الحړب، يصبح الفن أخطر من الړصاص. لأنه يُخاطب القلب، لا المصلحة. والصوت الذي يصل إلى الضمير أخطر على بعض الأنظمة من آلاف الجنود."

من المسؤول؟ سؤال عالق بين الحيطان الصامتة

في ظل تعدد السلطات على الأرض، وتعقيد المشهد السياسي، لا أحد يستطيع أن يُشير بأصابع الاتهام إلى جهة واحدة. بعض المصادر تتحدث عن ضلوع جهات أمنية غير رسمية تتبع فصيلاً مسلحًا يرى في الأغاني الوطنية تهديدًا لخطابه الإعلامي المنفصل عن فكرة "الوطن الجامع".

لكن، ووسط غياب تحقيق شفاف أو تغطية رسمية، تبقى الحقيقة محاصرة، تمامًا كالفنان المختطف.

خاتمة: حين تصبح الأغنية چريمة، يصبح الصمت خېانة

قضية الفنان عبدالله المقطري لا تتعلق بشخص واحد، بل بحرية التعبير في بلد جريح. لقد أثبتت هذه الواقعة أن الكلمة ما زالت تملك قوة التغيير، حتى وإن حاولت البنادق إسكاتها.

وإن كانت الأغاني الوطنية باتت تُعد "مخاطر سياسية"، فماذا تبقى للمواطن العادي من مساحة يُعبّر فيها عن انتمائه؟
في زمن ټموت فيه الأحلام عند الحواجز، وتُسجن فيه الكلمات خلف الأسوار، يظل صوت الفن هو الأمل الأخير.

ويبقى السؤال الموجع:
هل ستعود أغنية "بلادي أولًا" لتُغنى من جديد... أم ستُدفن مع حرية فنانها في مكان مجهول؟